![\"\"](\"https:\/\/www.pierrecaner.com\/wp-content\/uploads\/2012\/07\/Sub_tuam_fragment.png\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\nLe Sub tuum pr\u00e6sidium <\/strong>constitue probablement la plus ancienne pri\u00e8re chr\u00e9tienne adress\u00e9e \u00e0 la Vierge Marie. Cette pri\u00e8re \u00e9tait employ\u00e9 depuis longtemps dans les rites d\u2019Orient & d\u2019Occident, selon de nombreuses variantes textuelles, lorsque, en 1917, la John Rylands Library de Manchester fit l\u2019acquisition d\u2019un lot de papyrus en provenance d\u2019Egypte (sans pr\u00e9cision exacte de la localisation o\u00f9 ils furent d\u00e9couverts), parmi lesquels un fragment de 18 cm par 9,4 cm contenait son texte en grec. Comme toutes les pri\u00e8res liturgiques antiques, le Sub tuum pr\u00e6sidium <\/strong>pr\u00e9sente une noble simplicit\u00e9, une concision dans l\u2019expression des sentiments, alli\u00e9es \u00e0 une fra\u00eeche spontan\u00e9it\u00e9. Plusieurs r\u00e9miniscences bibliques s\u2019y dessinent, le dernier terme, \u00ab b\u00e9nie \u00bb, renvoyant \u00e0 la salutation d\u2019Elisabeth : Benedicta tu in mulieribus. La communaut\u00e9 chr\u00e9tienne \u00e9gyptienne se tourne directement vers Marie et demande sa protection. Ce recours \u00e0 la Vierge Marie, dans une situation de danger, situe sans doute l\u2019invocation dans un contexte de pers\u00e9cution (celle de Val\u00e9rien ou celle de D\u00e8ce).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n C’est \u00e0 partir d’une adaptation en latin du texte grec, diff\u00e9rente par certains termes : \u00ab\u00a0misericordiam\u00a0\u00bb au lieu de \u00ab\u00a0pr\u00e6sidium\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0salva\u00a0\u00bb au lieu de \u00ab\u00a0libera\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pura\u00a0\u00bb au lieu de \u00ab\u00a0gloriosa\u00a0\u00bb, donnant une inspiration plus humble et plus recueillie au texte que cette pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 compos\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n
C. H. Roberts en fit la publication en 1938 (Catalogue of the Greek and Latin Papyri in the John Rylands Library, III, Theological and literacy Texts, Manchester 1938, pp. 46-47). Roberts le date alors du IV\u00e8me si\u00e8cle, estimant impossible une invocation \u00e0 la Th\u00e9otokos avant ce si\u00e8cle. Mais son coll\u00e8gue E. Lobel, se fondant sur une analyse purement pal\u00e9ographe, d\u00e9clara que le texte ne peut absolument pas \u00eatre plus tardif que le III\u00e8me si\u00e8cle, la datation probable se situant entre 250 & 280. Le Sub tuum pr\u00e6sidium<\/strong> pr\u00e9c\u00e8de donc de plusieurs si\u00e8cles l\u2019Ave Maria dans la pri\u00e8re des chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n